Catemaco, tierra mística
Visitado por funcionarios que no quieren ser vistos
Clasificación de personajes de la brujería
¿Qué son “las limpias”?
***Hace algunos años, coincidentemente con estas fechas, acudimos varias familias a Expagoya, uno de los atractivos del turístico municipio de Catemaco, Ver., donde se concentran visitantes a disfrutar de los platillos típicos de la región a orillas de la Laguna, de fama internacional.
Ubicados un poco más al extremo contrario de la llegada, disfrutábamos de la tarde – noche de ese fin de semana; y aunque ya había más espacio para reubicarnos, pues el turismo se retiraba decidimos quedarnos en el lugar.
Oscureciendo ya, llegaron al lugar un grupo de personas a bordo de tres lujosas camionetas; varios de ellos, al parecer escoltas, rodearon a un individuo, el cual iba acompañado por un sujeto vestido con túnica al cual no se le veía el rostro, y en las manos llevaba una gallina negra y hierbas, así como varias botellas de líquido verdoso.
Se condujeron por la orilla del lago y pasos más adelante, se detuvieron frente a un árbol que divide el agua con la rivera; allí, el hombre al que custodiaban se quitó sus ropas, el que llevaba la túnica prendió fuego a una vasija y la llenó de aromas que con el viento de la noche llegaron hasta nosotros.
Con cierto recelo vimos, no directamente, porque varios de los custodios vigilaban que nadie se fuera a acercar, que al hombre le practicaron algún ritual y luego que mataran a la gallina, con su sangre lo bañaron.
Prácticamente fuimos testigos de un rito de magia negra, que confirmamos, cuando liquidamos la cuenta del consumo y le comentábamos al prestador de servicios quien nos comentó que esas prácticas son constantes y que allí llega gente de varios estados del país.
Además también llegan connotados funcionarios de los gobiernos del estado y federal a realizarse algunas “limpias” para despojarse de sus malas vibras; y para pasar “desapercibidos” les “regalan” espléndidas propinas para que no divulguen su presencia, por eso solo comentan que sí llegan personas al lugar, pero no dicen quienes para que la PRENSA no tenga acceso a esa información tan “secreta”.
***Quienes llevan a cabo estas prácticas y que son nativos de Catemaco, conocen los puntos donde las energías se concentran para llevar a cabo estos ceremoniales; sin embargo, el secreto ha sido descubierto por personas ajenas al lugar y vienen de otros puntos de la República Mexicana, a hacer ritos de magia negra, lo que en nada beneficia en la derrama económica a prestadores de servicio del turístico municipio.
Catemaco, por naturaleza es una tierra mística, donde sus habitantes han heredado el conocimiento ancestral de generación en generación de la enigmática cultura Olmeca, de allí que el agua, la tierra, el fuego y el aire, sean los elementos conjurados para hacer de Catemaco la expresión terrenal del paraíso que encanta y por el que vuelven año con año los turistas que se enamoran de esta mágica ciudad.
Cuando los cronistas, los directores de turismo municipal y los antropólogos nos comentan que Catemaco es TIERRA DE BRUJOS, no lo dicen como alguna expresión que impacte, sino que lo afirman, ya que además es tierra de fandango, donde quienes nos visitan lo expresan al decir que convive lo exótico con lo cotidiano y de allí la mezcla que conserva ese espíritu mágico que se respira en su ambiente.
Quienes han heredado el místico secreto, saben que en Catemaco sobreviven las prácticas mágico – religiosas que en conjunto con la medicina tradicional tienen su origen desde remotos tiempos, del México antiguo, de mitos y leyendas que relatan la presencia de seres sobrenaturales.
En los tiempos modernos, Catemaco, es proyectado nuevamente a través del programa televisivo “México, Magia y Encuentro”, que conducía Raúl Velasco Ramírez, con la participación del Brujo Mayor de aquellos años, Gonzalo Aguirre Pech, esto allá por el 1977.
Y es precisamente, la celebración del Primer Viernes de Marzo, una tradición que ya obligada y que es un punto de referencia importante a nivel nacional e internacional por las prácticas de la medicina tradicional mezclada con la magia, ya sea blanca o negra, las que en mucho tiempo se han celebrado en el Cerro del Mono Blanca, que ha sido la montaña sagrada por excelencia donde hay una cueva dedicada a ceremonias de iniciación de curanderos, hechiceros o brujos, registros que data del siglo XVI donde se menciona Huitzilopochtli, divinidad de la religión mexica y que tuvo culto importante en esta región, de allí que se presuma que con la presencia de esa divinidad se haya enriquecido el culto en la cueva y que la del Mono Blanco, haya sido una de ellas.
***Cabe citar que el calendario ceremonial sigue con los rituales dedicados al Primer Viernes de Marzo, rituales que eran de carácter privado que hoy son realizados a la vista de visitantes nacionales y extranjeros donde se mezclan algunos practicantes de otros países y que se han convertido en el atractivo turístico.
Documentos, nos ilustran que la noche del jueves para amanecer viernes, se visitan los lugares sagradas que los practicantes conocen para realizar los ritos de paso, donde “el iniciado”,-léase bien-, cambia de estatus; de novicio renace como iniciado y adquiere el poder para practicar la medicina o la magia, trabajando como curandero o brujo.
Cuando se hace el primer viaje a esos lugares, son dos las preguntas que le hacen al novicio: ¿Cuál es el camino que va a seguir? Aquí es donde define su futuro para ser brujo de lo bueno o de lo malo; es decir practicante de la magia blanca o de la magia negra, pues si decide el de la derecha, tendrá el encanto de lo bueno, y si decide que el camino de la izquierda, contará con el poder del maligno.
***Dentro de los personajes que practican estas ceremonias encontramos: CURANDEROS, YERBEROS, HUESEROS, CULEBREROS, LAS CHUPADORAS.
Al presentar el programa del Festival de Brujos del Primer Viernes de Marzo Catemaco 2014, el alcalde Jorge Alberto González Azamar, en pregunta obligada, acerca de falsos brujos o charlatanes, respondió que en el registro que tienen las autoridades municipales son solo diez brujos los que son reconocidos y que han gozado de la fama y el prestigio.
***Tradicionalmente se les llama curanderos a las mujeres y hombres que curan males derivados del espíritu: el mal aire, el mal de ojo y el espanto. Los curanderos tienen la facultad de curar con solo tocar a quienes los buscan para ser aliviados. Tienen un gran dominio sobre las yerbas y su formación religiosa los hace invocar a los santos de su devoción o en otras ocasiones a la santa muerte.
***Los Yerberos tienen cierta similitud con los curanderos, pero sus conocimientos son especialmente en el conocimiento de la herbolaria y sus tratamientos, y no se meten mucho en cuestiones religiosas.
***Los hueseros, los verdaderos hueseros, son los primeros que utilizan las plantas recolectadas el Primer Viernes de Marzo en el Cerro del Mono Blanco, y se basan en la percepción de sus manos, que tan buenos resultados les han dado en las reducciones de fracturas. En algunas ocasiones utilizan la sangre del árbol de hule como vendajes; no olvidemos que textos traducidos revelan estos datos de la Cultura Olmeca, al llamarlos hombres de hule.
***No cualquiera puede tener la facultad para ser culebreros. Estas personas deben tener un magnetismo y aura muy especiales. Una de las señales es ser testigo de una lucha de serpientes a muerte, de allí podrá curar a personas que hayan sido mordidas por culebras. Hasta ahora, aunque tienen muchos secretos de las yerbas que más utilizan es el huaco, que es un poderos antídoto, que se usa 7 días durante el tratamiento a parte del infusiones de cataplasma. Y, sorpréndase, el culebrero puede tomar a las culebras sin que estas le dañen.
***Las Chupadoras, son personas especializadas en alejar a los malos espíritus; algunas entran en éxtasis, usan agua de los 7 espíritus, albahaca, una rosa roja, ruda, huevo de gallina negra y agua natural, que es con lo que hacen las famosas “limpias”.
Las limpias se las aplican en todo el cuerpo, ingieren agua de los 7 espíritus y chupan en las articulaciones, las sienes, y las coyunturas de donde extraen el mal.
De aquí en un vaso con agua rompen el huevo, y aquí las chupadoras interpretan cual era el mal que aquejaba a quien solicitó de sus servicios, junto con el agua, la rosa, las yerbas y lo mantienen por tres días bajo la cama del paciente para luego tirarlo al río.
Los que han sido brujos mayores, como el recién desaparecido Tito Guéixpal Seba, tenían todas estas facultades en conjunto y otros poderes más que sólo ellos habían descubierto para tener el éxito y el prestigio del que gozaban.
Estamos seguros que esta aportación cultural, que al igual que al que esto escribe, nos ha servido de mucho, en la investigación con personas y documentos que citan el tema y que el pasado sábado 1 de marzo, en la ciudad y Puerto de Veracruz, se dio a conocer el Programa del Festival de Brujos Catemaco 2014, donde el alcalde Jorge Alberto González Azamar, acompañado del director de turismo municipal Julián Organista Barranco, contaron con el apoyo del Gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Turismo al frente de Harry Grappa Guzmán.
Tenemos mucho por escribir sobre este tema tan extenso y el cual resulta fascinante por todo lo que encierra el enigmático primer viernes de marzo, y hasta la próxima…
¡Saludos, Dios los bendiga!
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